にちこう

(一六四六―一七二一)
字は顗海、初め遠理院、のち遠沾院(おんでんいん)と号す。
身延山三三世、京都市満願寺開山。京都の人。
八歳で京本法寺の宝塔院日禅の門に入り、一一歳の時寂遠院日通について得度、顗海と名のり、山科檀林に学ぶ。
一七歳の折、師の日通は飯高の化主となり、松和軒を開く。
顗海もこれに随従して飯高に移る。
三七歳・山科第一〇世化主、四一歳・洛西真如寺住、貞亨四年（一六八七）京都妙伝寺二三世、元禄元年（一六八九）同立本寺二五世瑞世、本堂を再建。
同四年飯高檀林二五世化主、同六年洛東岡崎村に寓(ぐう)居して黄檗版一切経を閲覧し、妙経開結一〇巻の文字改正の稿成る。
同一〇年・同所に真言宗満願寺を日蓮宗に改宗の公許を得、同一一年周防国岩国法要寺を開く。
同一三年一〇月二日、姫宮懐妊により、変成男子の祈祷内命があり、同年一〇月五日から三七日間これを修する。一〇月二六日、櫛笥黄門公伝奏により一〇月二八日参内、祖師霊像天拝。大覚大僧正作の祖師霊像は蓮台にて、日亨は轅(ながえ)にて宮中に入った。
一二月一七日、中御門帝御誕生（『満願寺記録』）。
元禄一四年（一七〇一）、文子天満宮造営の旨、櫛笥隆慶をして仰せ出される。
同年の大和国吐田郷の水争いは日亨の調停斡旋が効を奏し、円満解決し、吐田郷八ヵ村の庄屋は皆本宗に改宗し、永代帰依を誓ったという（『満願寺文書』）。
宝永元年（一七〇四）三月、東山帝微行して第二公主の二条邸に入り、日亨を召して本門妙戒を受けられ「永持不失」の詔が下った（『道樹幹記』）。
同年一〇月、満願寺本堂洛慶。
一一年九月、第三三世として身延に入山。
宝永三年四月、常紫衣の綸旨を受けて五月に再び参内した。
その際、日亨は今出川右大将（権大納言藤原伊季）の舎弟として正式公認の沙汰があった。伊季の妹、季姫は徳川光圀の嗣子綱條の妻であるから、水戸綱條と義理の兄弟、つまり連枝となる。その時、唐本蔵経三四〇凾を購って身延山に納める。
同五年二月、大老松平吉保邸にて将軍綱吉に普門品題を講じた。
同七年、身延山開闢会を創始。
正徳二年（一七一二）聖人真筆本尊を拝写し、『本尊鑑』を作る。
翌三年『諸堂細調録』を著す。
同年五月、身延山を退蔵して江戸雑司ヶ谷蓮成寺に入り、更に谷中領玄寺に移る。
同寺に明本蔵経を寄せる。
享保元年（一七一六）水戸綱篠は恵日庵を造り、亡父光圀の像を安置して日亨を開山となした。
同六年一二月二六日、西刻に入寂。
寿七六歳。
著書に『法華経校正』一〇巻、『巨水遠沾記』二巻、『身延山由緒』一巻、『本尊鑑』一巻、『諸堂細調録』一巻、『身延房跡録』一巻、『西土蔵宝物録』一巻等がある。
《『日本仏教人名辞典』「日亨」の項》