じゅうじゅうきんかい

十重戒ともいう。 梵網経下巻に説述されている大乗菩薩戒の条項。
一〇カ条の重大な禁戒で、その内容は小乗戒とは解釈の上で相違があり、大乗の菩薩を守るべき態度として積極的、利他的精神に富んだものである。 その戒条は
（１）不殺戒または快意殺生戒（殺生の禁止、生物を故意に殺害することを戒める）、
（２）不盗戒または劫盗人物戒（盗窃の禁止、他人の一切の財物を故意に盗むことを戒める）、
（３）不婬戒または無慈行欲戒（婬事の禁止、姦淫等を禁じ、慈悲心なく婬欲を行ずることを戒める）、
（４）不妄語戒または故心妄語戒（妄語の禁止、わざと嘘をいうことを戒める）、
（５）不酤酒戒または酤酒生罪戒（酤酒の禁止、酒を造ったり酒を売買することを戒める）、
（６）不説四衆過戒または談他過失戒（他人の罪過を語ることを禁止し、出家・在家の菩薩および比丘・比丘尼の過失を説くことを戒める）、
（７）不自讃毀他戒（自己を讃めて他人を謗ることを戒める）、
（８）不慳惜加毀戒（貪心の否定で、布施行為を慳むことを戒める）、
（９）不瞋心不受悔戒または瞋不受謝戒（瞋心の否定で、怒って人の謝罪を受けないことを戒める）、
（１０）不謗三宝戒または毀謗三宝戒（仏法僧の三宝を謗ることを戒める）、
等の一〇の重い戒めから成る。
この梵網の十重禁戒は、最澄によって、法華円頓の精神に立脚した真俗一貫の戒律として依用され、自律的律法として、また、国民道徳としても依用されるに至った。
日蓮聖人の遺文中、十重禁戒について触れている御書を挙げれば、『戒体即身成仏義』（定六頁）、『薬王品得意鈔』（定三四一頁）、『主君耳入此法門免与同罪事』（定八三三頁）、『妙密上人御消息』（定一一六二頁）、『本門戒体鈔』（定一七二三－四頁）、『秋元御書』（定一七三六頁）、『刑部左衛門尉女房御返事』（定一八〇七頁）、『戒法門』（定一九三五頁）等にその名を見ることができる。 しかし、以上挙げた内で『戒体即身成仏義』と『薬王品得意鈔』と『秋元御書』の三書を除く他の諸御書については、真偽未決とされる。
《『遺文辞典』教学篇「十重禁戒」「四十八軽戒」の項、『岩波仏教辞典』「十重禁」の項》