しょうりょうだな

盂蘭盆に精霊を各家庭でお迎えするため、平素は仏壇に奉安してある位牌や過去帳などを移し供養する壇をいう。
壇には荒薦(あらむしろ)・真菰(まこも)などを敷き四方縄を張り、「我此土安穏天人常充満（寿量品）」「此經難持若暫持者（宝塔偈）の文を書いた五色の小幡と枝豆・柿・栗・鬼灯(ほうずき)・芋の茎などと共に吊り下げ、曼荼羅等軸物も奉掲し、壇上には灯華・香菓・茶湯、霊膳には菜蔬・西瓜・南瓜等の果蓏を供え、殊に茄子胡瓜で作った牛馬を飾り背には麺類を添え、溝萩(みそはざ)（一名精霊花・水かけ草という）と共に浄水を献供し、壇の下に別に飯食などを盛った膳を置く。 これは餓鬼供養・無縁供養のためである。
軒には切子灯籠・岐阜提灯を吊り、一二日あるいは一三日に墓参し迎火を焚いて精霊を迎え、僧を招じての回向供養を棚経という。
一五日あるいは一六日には精霊棚を撤し常の如く仏壇に移し送火を焚き、牛馬の茄子胡瓜は川に流して盆の行事を了る。
棚経は精霊回向の外に切支丹(キリシタン)改めでもあったという。
なお霊膳用の箸(はし)や精霊送迎の焚火には麻幹(おがら)を用い、地方に依っては（主として神奈川県）新盆の霊に懸袋(かけぶくろ)と称じ晒木綿の袋に自米一枡二合・扇子・草覆(ぞうり)・小銭を添え、親類縁者からの供物として、施餓鬼会の時菩提寺へ納める風習もある。