さんじゅじょうかい

大乗菩薩の一切戒の根本で、自行化他の道徳行為を総摂したもの。
三種の清浄なる戒のこと。
この戒が大乗の諸戒を統摂することから三聚浄戒という。
菩薩三聚戒、三聚清浄戒ともいい、単に三聚戒とも略称する。
戒目は（１）摂律儀戒（秩序正しい行為をなすこと――止悪門）、（２）摂善法戒（自己の業務に精進すること――修善門）、（３）摂衆生戒、利益衆生戒、または饒益有情戒（慈悲心による相互扶助、共存共栄を計ること――利生門）の三つから成る。
摂律儀戒とは、一切の道徳的規範を統摂したもので、『梵網経』所説の十重四十八軽戒がそれに当る。
摂善法戒とは、一切の善法を摂する戒の意で、出家・在家の別なく、真俗一貫して実行すべき戒法であり、八万四千の法門、つまり、仏の説いた教法の全てがそれに当る。
摂衆生戒とは、大慈悲心を発して衆生を利益する活動をいい、六度（布施・持戒・忍辱・精進・禅定・智慧）や、四摂（布施・愛語・利行・同事）や、四無量心（慈・悲・喜・捨）がそれに当る。
旧『華厳経』や『梵網経』にはその義や戒相が説かれているが、『菩薩瓔珞本業経』『菩薩善戒経』『占察善悪業報経』等には三聚浄戒の名・義が共に説示されている。
しかし、これらの経典による諸論の解釈は、必ずしも一定しておらず種々に説が分かれている。
《『遺文辞典』教学篇「三聚浄戒」の項》