しむりょうしん

四梵住・四梵堂ともいい、禅定によって生ずる慈・悲・喜・捨の四種の功徳心のことである。
『倶舎論』によれば、（１）無量の有情を所縁とする、（２）無量の福を引く、（３）無量の果を感ずる、という三つの理由から、無量という。
（１）慈無量心とは、どのようにして、無量の有情類に、楽を与えられるだろうかを思惟して、慈等至に入り、慈無量心を起す。 無瞋をその本質とし、瞋の煩悩を対治する。
（２）悲無量心とは、いかにして、無量の有情類の苦を離れしめようかと思惟して、悲等至に入り、悲無量心を起すことで、無瞋・不害をその本質とし、瞋・害の煩悩を対治する。
（３）喜無量心とは、無量の有情類が、楽を得て、苦を離れれば何と快いことではなかろうかと思惟して、喜等至に入り、喜無量心を起すことで、喜受をその本質とし不欣慰即ち嫉の煩悩を対治する。
（４）捨無量心とは、無量の有情類は、みな平等であって親・怨の差別はないと思惟して、捨等至に入り、捨無量心を起すことで、無貪をその本質とし、欲界の貪・瞋を対治する。
この四無量心を修すれば、梵天に生ずることができるというところから、四梵住・四梵堂ともいわれる。
法華経の提婆品・嚴王品等に「慈悲喜捨」と見える。
《『岩波仏教辞典』「四無量心」の項》