じょ

（一）経論に科文して意味を汲みやすくするのに、必ず序分・正宗分・流通分と三分する習いが秦の道安（三一二－三八五）より始まる。 その中の序分は経論の初に在って、その経論が説かれる因由を示す部分をいう。
それを更に通序（証信序）と別序（発起序）とに分かつ。 通序は総ての経初に置かれる六成就、即ち信・聞・時・主・処・同聞衆（如是＝信、我聞＝聞、一時＝時、仏＝主、住王舎城耆闍崛山中＝処）をいい、別序は各経の別異の序で、その経が説かれる縁由を示す。
法華経にては序品の「如是我聞」より「退坐一面」までが通序、それ以下序品を終るまでが別序である。

（二）五義の第五項の「教法流布の先後」のことを後世、略して序という。

《『遺文辞典』教学篇「序」の項》

五義