ぜんじんしゃこく

善神とは正法である法華経と、その行者と、その流布の国を守護する神をいい、梵天・帝釈・四天王・八幡大菩薩・天照大神・十羅刹女などのことである。
善神は正法法華経の法味を食すことによって威光を発揮する。
従って民衆が正法に帰依し、国に正法が満つと善神の威光は増大し、民衆や国は守護されるが、逆に民衆が邪法を信じ、国に正法の声が聞かれなくなると、善神は法味を食すことができないため、天に昇って国や民衆の守護を放棄する。
そしてその隙に悪鬼が便りを得て災難が出来する。
このことは『金光明経』『大集経』『仁王経』『薬師経』にしばしば説かれ、日蓮聖人は当時の日本国の災難興起の現状を憂い、『立正安国論』に上掲四経を引用し「四経の文朗かなり、万人誰か疑はん。而るに盲瞽の輩迷惑の人、妄りに邪説を信じて正法を弁へず。故に天下世上諸仏衆経に於て捨離の心を生じて擁護の志なし。仍て善神聖人国を捨てて所を去る。是を以て悪鬼外道災を成し難を致すなり」（定二一三頁）と説示されている。
更に聖人は佐渡配流中の『開目抄』において、自己の宗教的主体性を流罪の身に問いつめ「我身の法華経の行者にあらざるか。
又諸天善神等の此国を捨てて去り給へるか」（定五五九頁）と、自身に蒙る重科の意味の一端を、善神捨国によるものかとしている。
《『遺文辞典』教学篇「善神捨国」の項、『日蓮辞典』「善神捨国」の項》

諸天善神
神天上法門