だいほうじ

富山県高岡市に所在。
海秀山と号す。
日蓮宗旧中本山で、京都大本山本国寺第九世妙勝院（備後房）日曉の弟子栄昌院日能北国遊化に際し、射水郡放生津（現在射水市）奈呉の浦の景勝地に亨徳二年（一四五三）当寺を創建する。
放生津城主神保氏の帰嚮により、七面堂（現在義常教会）を残し、城主に伴い守山城下守山に移転した。
その後加賀一〇〇万石城主前田公は、越中三郡を領したが、慶長年中（一五九六－一六一五）当山第一〇世照盛院日行代、前田利長は利常に封を譲り富山城に退老、帰嚮により富山へ移転。
慶長一四年（一六〇九）富山城は壊滅的な大火に襲われ、同年九月新しく高岡城を築いて居を移した。
当寺も加賀前田家の帰依懇請により、高岡市中枢の現在地を拝領移転し、寺領を前田利長より寄せられた。また利長の無遮法会を修した後、施行所を大法寺と決定した。
第一〇世照盛院日行は、富山海秀山大法寺、射水市法泉寺の開山であり、第一九世知見院日暁は『妙義論』一〇巻を述作、第二六世斯中院日洞は塚原山根本寺第四二世で、第二七世瑞中院日芳は仙台孝勝寺第四二世にすすんだ。
釈迦多宝四菩薩図、宗祖画像、鬼子母神毘沙門天十羅刹女図、三十番神図（以上長谷川等伯筆）等も蔵する。

一方、富山海秀山大法寺は旧中本山で、慶長一一年日行が開山であり、貞享三年（一六八六）一龍院日徳の時その教化により、富山二代藩主前田正甫が禅宗より改宗し、永代菩提寺と定め、寺領約九〇〇〇坪を寄進、元禄四年（一六九一）九月、寺領一〇〇石を寄進、翌年に領内日蓮宗及び各宗派の最上席であると定め、梅鉢紋の使用を許可した。
当山に宝形総檜造菅神祠がある。
この祠は初め富山城内にあったもので、九代藩主利幹が建立し、前田氏の祖と伝承される菅原道真を祀った。
天保の大火後は歴代藩主の位牌もここに安置した。
一三代藩主利同が廃藩置県により東京移転のさい、十村役高安家に下賜したもので、同家から岡崎家に移り、昭和三一年（一九五六）岡崎家より大法寺に寄進された。
同寺の赤栴檀立像の釈迦牟尼仏は、二代藩主正甫の寄進になる。
正甫は山城国嵯峨（現、京都市）の清涼寺にある釈迦牟尼仏の形像を造像したいと考えて、家臣小柴直秋（指南役）、松本常盛の二人にこれを命じ、大仏師治兵衛が釈迦牟尼仏像を刻み、大法寺に寄進したという。
そのほか寺宝には、伝日蓮聖人筆一幅、二代藩主正甫直筆数点、狩野探幽筆大幅一幅等がある。
また境内には製薬元祖松井屋源右衛門の墓、安王丸（足利持氏の子）の墓、家老富田兵部の墓等がある。
両山共、山号は海秀山であり、寺号も大法寺であり、富山県を東西に分けた（呉東地区・呉西地区）中心的寺院である。