きょうげべつでん

禅宗の宗義をもっとも簡明に示した語で「直指人心、見性成仏、教外別伝、不立文字」の四言四句の一。
仏祖のさとりを伝えるのに、文字や言語による教説を借りずに直ちに心から心へ伝えること。
偽経である『大梵天王問仏決疑経』に「世尊云く、吾に正法眼蔵、涅槃妙心、実相無相、微妙の法門あり、文字を立てず、教外別伝なり、摩訶迦葉に付嘱す」とあり、また達磨が唱えたともいわれている。
しかしこれは唐・宋時代の禅者が、禅宗の綱領は経典や文字の中にあるのではなく、経典の指し示している精神を直接端的に捉えるところにあると、教宗に対して強調したものである。
日蓮聖人は禅宗が仏説の経教を教内の法であるから劣ると蔑視する主張を、如来の正法に非ずとして「天魔の所為」と批判している。
《『遺文辞典』教学篇「教外別伝」の項、『岩波仏教辞典』「教外別伝・不立文字」の項》