あっきじん

仏道修行の妨礙となり、人を悩害し、その生命をも奪う妖精、鬼神をいう。法華経陀羅尼品、勧発品に出ており次のような種類がある。
（一）夜叉＝薬叉、暴悪鬼。
八部鬼衆の一、羅刹と併称せられ「薬叉羅刹婆」ともいう。 天夜叉、地夜叉、虚空夜叉あり、天夜叉、虚空夜叉は能く飛行する。
（二）羅刹＝悪鬼の総名。
暴悪、可畏といい、人の血肉を食し、空を飛び、地を行くに捷疾で畏るべき悪鬼。 捷疾鬼ともいう。
（三）富単那＝富多羅、臭餓鬼、熱病鬼、災恠鬼ともいう。
その身は臭穢で、人畜に災害を及ぼす。 餓鬼の中で最も福がすぐれている。
（四）吉蔗＝起屍鬼といい、人が毘陀羅呪をもって屍を呪すれば、毘陀羅法によりこの鬼は屍を起たしめ、怨ある人を殺させる。 呪を唱うる故に呪殺ともいう。 毘陀羅は起屍鬼の名。 吉蔗は所作と訳し、夜叉の所作をなすを夜叉吉蔗。 人の所作をなすを人吉蔗という。
（五）鳩槃荼＝槃査、厭鬼、魅鬼という。 人の精気を噉ふ鬼で疾きこと風の如しと。
この鬼は陰嚢の形が冬瓜に似て、行く時は高くささげて肩上に置き、坐す時はこれに拠る。 南方増長天王所領の鬼。 馬頭人身。
（六）餓鬼＝常に飢渇の苦を受ける鬼。
鬼類のうち餓鬼が最も多くこれらは果報の餓鬼である。 日蓮聖人は心性において「瞋るは地獄、貪るは餓鬼、癡かは畜生、諂曲は修羅」（定七〇五頁）と示されている。
（七）毘陀羅＝韋陀羅、起屍鬼。
（八）犍駄＝赤色または黄色と訳し、赤色でしかも黄色の身体の鬼。
（九）烏摩勒伽＝烏色の食人精気鬼。 大殺という。
（一〇）阿跋摩羅＝瘧鬼の総名であって青色鬼。 熱病鬼。転筋鬼（人の身の中に入って、手足の筋を転ずる鬼）、作忘者（記憶力を失わしめる鬼）ともいう。
（一一）毘舎闍＝食血肉鬼、噉精鬼、顛狂鬼（癩癇はこの鬼の所為）という。 餓鬼中の威得勝れた鬼。 持国天王の眷属。 これらは狭義の鬼で、更に広義には修羅、魔王、魔民をも含める。
《『遺文辞典』歴史篇「悪鬼神」の項、『岩波仏教辞典』「悪鬼神」の項》