チリチリ常住
チリチリ常住
ちりちりじょうじゅう
八品派の慶林坊日隆（一三八五－一四六四）著。
「散り散り常住」とも記す。
『私新抄』（『宗全』八巻一八八頁）において、釈尊の久遠（永遠）の救済を説くために、五百塵点の顕本を論ずる段にこの語が見られる。
従来、塵点解釈にあたって、五百塵点劫を有量、有限と見るか、無量と見るか、あるいは塵点仮説、塵点実説などの説が存在した。
これに対し日隆は、五百塵点劫は実説と解釈し、その五百塵点は際限なく繰り返されるもので、無量無辺にして三世常住の顕本があると主張した。
そして常に五百塵点は初めであると同時に終りであり、終りであって初めであるという繰返し顕本によって久遠（永遠）を理解した。
それはあたかも、森羅万象が変化し、花が散り去る事象の一つ一つが繰返されても、常に真理によって三世常住であるが如く、三世常住の顕本が寿量品の顕本義であるというのである。
これは随縁真如の常住を基本においた解釈とも見られる。