じゅうにしんしょう

『仏説薬師如来本願経』に説かれている神。
救脱菩薩が阿難に国の八難・人の九横死について説いた時に、衆中に在った一二人の薬叉大将が起立して「我等は今から命終に至るまで三宝に帰依し、一切の生類を愛護して安楽ならしめ、薬師瑠璃光如来の名号を受持し供養讃歎する者を衛護し、八難九横死を免れしめる」と仏に誓った。
その十二神には各々七〇〇〇の薬叉衆が眷属としてあるといわれる。
彫刻または絵画の姿は甲冑を着け剣または弓矢を持ち勇壮の相を表している。
平安朝以後これに十二支を配して時の神とし、また本地仏が説かれるようになった。 その名は宮毘羅(くびら)（本地は弥勒で子神）・伐折羅(ばさら)（勢至、丑神）・迷企羅(めきら)、（弥陀、寅神）・安底羅(あてら)（観音、卯神）・頞尓羅(あじら)（如意輪、辰神）・珊底羅(さんちら)（虚空蔵、巳神）・因陀羅(いんだら)（地蔵、午神）・波夷羅(はいら)（文殊、未神）・摩虚羅(まこら)（大威徳、申神）・真達羅(しんだら)（普賢、酉神）・招杜羅(しようとら)（大日、戊神）・毘羯羅(びから)（釈迦、亥神）である。
修法上では『祈祷経言上』の中に、法華守護の善神と共に一切諸神の一部として名を列ね、法味を随喜し行者擁護に任ずる神とされている。
《『遺文辞典』歴史篇「十二神将」の項、『岩波仏教辞典』『国史大辞典』七巻「十二神将」の項》