ごいひゃっぽう

唯識で説かれる一切諸法の分類法。
『倶合論』の五位七十五法は、有部の立場からみるとき、三無為を除いてすべて実有であったが、唯識では実体視しない。
（１）心王（八）－眼識・耳識・鼻識・舌識・身識・意識・末那識・阿頼耶識。
（２）心所法（五一）－遍行（五）、作意・触・受・想・思。
別境（五）、欲・勝解・念・定・慧。
不定（四）、悔・睡眠・尋・伺。
善（一一）、信・慚・愧・無貪・無瞋・無痴・勤・軽安・不放逸・行捨・不害。
煩悩（六）、貪・瞋・痴・慢・疑・悪見。
随煩悩（二十）、忿・恨・覆・悩・嫉・慳・誑・諂・害・憍・無慚・無愧・悼挙・惛沈・不信・懈怠・放逸・失念・散乱・不正知。
（３）色（一一）－眼根・耳根・鼻根・舌根・身根・色境・声境・香境・味境・触境・法処所摂色。
（４）不相応法（二四）－得・命根衆同分・異生性・無想定・滅尽定・無想報・名身・句身・文身・生・老・住・無常・流転・定異・相応・勢速・次第・方・時・数・和合性・不和合性。
（５）無為法（六）－虚空・擇滅・非擇滅・不動滅・相受滅・真如。
《『岩波仏教辞典』「五位百法」の項》