むじょう

anityaの訳で、非常ともいう。
世間の一切万法が生滅転変して少しも同じ状態にとどまらないこと。
人生の転変してはかないこと。
いつ死ぬかわからない生命のはかなさ等を表す。
特に万法が無常であることを諸行無常といい、諸法無我・涅槃寂静と共に三法印とし、一切皆空を加えて四法印とする。
また無常に二種類をたて、一刹那一刹那において、万法が刹那滅であるとするのが刹那無常（念々無常）であり、無常を一期相続の上においてみるのが相続無常（一期無常）であるとされる。
日蓮聖人においては『妙法尼御前御返事』等によると聖人の出家の動機は、人生への無常感であったと述べられている。
「いろは歌」として知られる『涅槃経』の無常偈（諸行無常 是生滅法 生滅滅已 寂滅為楽）は釈迦がその前世において、雪山で修行していた時に羅刹が唱える無常偈の前半二偈を聞き、その後の後半二偈の教えを聞くために身を捨てたとき、羅刹は帝釈天に変じたという教え。
《『遺文辞典』教学篇「無常」の項、『岩波仏教辞典』「無常」の項》