いちげんのかめ

法華経厳王品に「仏には値ひたてまつること得難し（略）一眼の亀の浮木(うきぎ)の孔(あな)に値へるが如し」とある。
この意味については『松野殿後家尼御前御返事』に詳しく説かれている。
「大海の中に八万由旬の底に、亀と申す大魚あり。 手足もなく、ひれもなし。 腹のあつき事はくろがねのやけるがごとし。 せなかのこうのさむき事は雪山ににたり。 （略）赤栴檀と申す木をば聖木と名づく。 （略）此栴檀の木は此魚の腹をひやす木なり。 あはれ此木にのぼりて、腹をば穴に入れてひやし、こうをば天の日にあててあたためばやと申す也。 自然のことはりとして、千年に一度出づる亀也。 しかれども此木に値ふ事かたし。 大海は広し、亀はちいさし、浮木はまれなり、（略）此喩をとりて法華経にあひがたきに譬ふ。 設ひあへども、となへがたき題目の妙法の穴にあひがたき事を心うべき也。 大海をば生死の苦海也。 亀をば我等衆生にたとへたり。 （略）腹のあつきをば我等が瞋恚（略）背のこうのさむきをば貪欲（略）千年に一度浮ぶをば（略）人間に生れて釈迦仏の出世にあひがたきにたとう。 （略）たとひ栴檀には値ふとも、相応したる穴にあひがたきに喩ふる也。 設ひ法華経には値ふとも肝心たる南無妙法蓮華経の五字をとなへがたきに（略）たとう也」（定一六二七－九頁）。
なお、一般には盲眼浮木(もうげんふぼく)・盲亀浮木（もうきふぼく）という。
《『遺文辞典』歴史篇「一眼の亀」の項》