ほんぬ

もとから存すること（本有常住）、ありのままの本来の姿（本有不改、本有無作）をいう。
一般に仏教では悟り（仏）にいう場合と迷い（凡夫）にいう場合がある。
悟りについては、仏及びその教法については悟りの根底（本有覚体）、悟りの対象（本有実相）、悟りの状況（本有寂光）を顕し、仏法の本義を明らかにする。
また迷いについては人間が生まれてから死ぬまでの間（四有の一つ）を指し、その中で生じる煩悩や業の姿をいう。
日蓮宗では「本有三身」（定三八九頁）「本有無作の三身」（定一八六二頁）等と熟して無始無終の本仏を表し、「本有の三因」（定七一一頁）「本有の妙法蓮華経」（定七二五頁）等と熟して本法を表する場合が最も多い。
《『遺文辞典』教学篇「本有」の項、『日蓮辞典』『岩波仏教辞典』「本有」の項》