やっきょう

「教に約す」と訓じ、天台大師智顗の教判である五時八教の八教を立場として一代諸経を論ずること。
八教とは化儀四教の頓・漸・秘密・不定、化法四教の蔵・通・別・円をいい、約教は部内の教の当分において論ずるので爾前の円と法華の円に異なりはない。
このように約教判は与えて論ずるゆえにこれを約教与釈という。
与釈とは寛大に包容して釈することで、法華経の円も爾前の円も同じ妙法であると諸経を融和し差別を立てないことをいう。
これに対して約部判は五時の部において論ずるゆえに法華経の独一純妙が明かされる。
《『遺文辞典』教学篇「約教」の項、『日蓮辞典』「約教約部」の項、『天台学辞典』「約部約教の開顕」の項》

約部