にちけん

（一七三五－一八一六）
字は智朗、玄収院と号す。
了義日達の門に投じ、中村檀林に学ぶ。
京都頂妙寺二九世、中山法華経寺八〇世（天明二年＝一七八二＝四八歳）、中村檀林化主（寛政二年＝一七九〇）などを歴任、寛政三年中山を退出、享和三年（一八〇三）二ノ江妙勝寺に移り、文化一三年正月元日、八二歳で入寂。
智観日顕と共に一妙日導を批判し、自らを日達教学の直系と任じた。
著書に、定月の『獅子絃』に対する反駁書『光揚義』前編四巻、台当の相違と事理二観の異なりを論じ、日導教学を批判した『宗旨要解』一〇巻、諸経と法華経の今昔権実を論じた『宗教要解』一二巻を始め『光揚義篇』七巻、『西窓随筆』二巻、『先師伝』二巻等がある。
日賢の日導教学批判は『祖書綱要』の観心主義を廃し、むしろ始覚的な立場をとり、観如日秀の『事一念三千義』を踏襲している面が多い。
《『日本仏教人名辞典』「日賢」の項》