がく・むがく

有学（śaikṣa）と無学（aśaikṣa）。
真理を究めて妄感を断ずることを学といい、真理を究めつくして妄感を断じ終り、更に修学すべきところがないことを無学という。
（一）小乗では須陀洹果（預流果）・斯陀含果（一来果）・阿那含果（不還果）・阿羅漢果（無学果）の四果のうち前三果を学とし、阿羅漢果を無学とする。
（二）大乗では菩薩の十地（歓喜地・離垢地・発光地・焔慧地・難勝地・現前地・遠行地・不動地・善慧地・法雲地）を学とし、仏果を無学とする。
《『遺文辞典』教学篇「学無学」の項、『天台学辞典』「無学道」の項、『岩波仏教辞典』「有学・無学（うがく・むがく）」の項》