えたい

解釈に二通りある。
（一）は袈裟の材料という意味で『四分律六』に「糞掃衣及び十種の衣を許す云々」として各種の衣材をあげている如きものであり、
（ニ）は法衣・袈裟（『釈氏要覧』）法服を総称していう。

法服