忘持経事

　　　　２１２　　　忘持経事

所忘給御持経　追持修行者遣之。

魯哀公云　有人好忘者。移宅乃忘　其妻［云云］。孔子云　又有好忘　甚於此者。桀紂之君乃忘其身等［云云］。夫槃特尊者忘名。此閻浮第一好忘者也。今常忍上人忘持経。日本第一好忘之仁歟。

大通結縁輩忘衣珠　経三千塵劫踟躕貧路。久遠下種之人忘良薬送五百塵点顛倒三途嶮地。今真言宗・念仏宗・禅宗・律宗等学者等忘失仏陀本意　経歴未来無数劫沈淪阿鼻火抗。自此第一好忘者。所謂今世天台宗学者等与持経者等誹謗日蓮　扶助念仏者等是也。背親付敵　持刀破自。此等且置之。

夫常啼菩薩向東求般若　善財童子向南得華厳。雪山小児半偈投身　楽法梵志一偈剥皮。此等皆上聖大人也。撿其迹居地住　尋其本等妙耳。身入八熱得火抗三昧心入八寒証清涼三昧　身心共無苦。譬如放矢射虚空握石投水。

今常忍貴辺末代愚者　見思未断凡夫也。身非俗非道禿居士。心非善非悪羝羊耳。雖然一人悲母有堂。朝出詣主君　夕入返私宅所営為悲母　所存孝心耳。而去月下旬之比　為示生死理趣黄泉道。此与貴辺歎云　齢既及九旬留子去親雖為次第　倩案事心　去後不可来期何月日。二母無国　自今後誰可拝。離別難忍之間　舎利懸頸任足出大道自下州至于甲州。其中間往復及千里。国々皆飢饉　山野充満盗賊　宿々乏少糧米。我身羸弱所従若亡　牛馬不合期。峨々大山重々　漫々大河多々。登高山頭捽天　下幽谷足踏雲。非鳥難渡　非鹿難越　眼眩足冷　羅什三蔵葱嶺・役優婆塞大峰只今［云云］。

然後　尋入深洞見一庵室。法華読誦音響青天　一乗談義言聞山中。触案内入室　教主釈尊御宝前安置母骨五体投地合掌開両眼拝尊容　歓喜余身心苦忽息。我頭父母頭　我足父母足　我十指父母十指　我口父母口。譬如種子菓子身与影。教主釈尊成道浄飯・摩耶得道。吉占師子・青提女・目犍尊者同時成仏也。如是観時無始業障忽消　心性妙蓮忽開給歟。然後随分為仏事無事故還給［云云］。恐々謹言。　　富木入道殿