うよむよ

有余依涅槃（sopadhiśeṣa-nirvāṇa）と無余依涅槃（anupadhiśeṣa-nirvāṇa）。
涅槃すれば煩悩はすでに起らないのであるが、煩悩が起る可能性としての身体、煩悩のよりどころである身体がまだ存続している状態を「有余依涅槃」といい、身体も消滅し死んだとき、これを「無余依涅槃」という。
「余依」とは身体が残存することである。
《『遺文辞典』教学篇「有余無余」の項、『天台学辞典』「有余無余涅槃」の項》