下方他方旧住菩薩事

　　　１８　　　下方他方旧住菩薩事

文句九云　菩薩有三種。下方・他方・旧住　［過八恒河沙等］　［亦観音等・他方内也］　［普賢如何］　［文珠等八万也］　［弥勒等］

文句九云是我弟子応弘我法。　記九云子弘父法有世界益。　文句九云又他方［観音等他方歟］此土結縁事浅［文］。　記六付嘱有下有此［釈法華・涅槃十六異也。］　道暹補正記六云付嘱者此経唯付下方踊出菩薩。何故爾。由法是久成之法故付久成之人。　記四云尚不偏付他方菩薩。豈独身子。

龍樹・天親・南岳・天台・伝教等不弘通本門事。　一不付嘱故二時不来故三迹化他方故四機未堪故。龍樹談宣迹門意天親約文釈之不明化道始終。天台大師弘通本迹始終。但本門三学未分明歟。記八云因薬王等者本託薬王因茲告余。此流通初先告八万大士者大論云法華是秘密付諸菩薩。如今下文召於下方尚待本眷属。験余未堪。　大論一百云問曰更有何法甚深勝般若者而以般若嘱累阿難有余経嘱累菩薩。答曰般若波羅蜜非秘密法。而法華等諸経説阿羅漢受決作仏大菩薩能受持用。譬如大薬師能以毒為薬。

龍樹菩薩迹化他方歟。旧住歟。地涌歟。南岳［観音出感通伝］天台［薬王出感通伝］伝教亦如是。大論一百云［大品経付属阿難釈大品経嘱累品也。大品経四十巻九十品。最後嘱累品。］問曰若爾者法華経諸余方等経何以嘱累喜王［喜王者薬王歟］諸菩薩等。　記八云法華是秘密付諸菩薩。如今下文召於下方尚待本眷属。余未堪［云云］［文殊薬王等云未堪等歟。］　涅槃経三云若以法宝付嘱阿難及諸比丘不得久住。何以故一切声聞及大迦葉悉当無常。如彼老人受他寄物。是故応以無上仏法付諸菩薩。以諸菩薩善能問答如是法宝則得久住無量千世増益熾盛利安衆生。