法華和讃
47 法華和讃
帰命妙法蓮華経 一部八巻四七品
迹門本門二にて 序正流通分ちたり
大恩教主釈尊の 五十余年の説法に
法華は出世の本懐と 顕はし説こそ目出たれ
迹門本門二にて 序正流通分ちたり
大恩教主釈尊の 五十余年の説法に
法華は出世の本懐と 顕はし説こそ目出たれ
多宝如来無上尊 在在世世に証明し
其塔荘厳あらたにて 眼に雲路交はれり
衆宝瓔珞露をたれ 幡蓋風にひるがへる
多摩羅跋香充満し 喜見城には花ぞふる
七宝塔の橋の下 二世尊の御前にて
一乗究竟旨きき 三徳秘蔵教うく
隔歴三諦麁法也 四十余年異方便
円融三諦妙法也 法華真実とこそ聞
一代五時の其中に 一乗法華貴くて
八万法蔵にも勝れ 已今当にも超過せり
況や本門寿量の 無数成道をとく事は
一部の内にも猶秘して 一会の衆にもはばかれり
上行等の菩薩の 従地涌出せし時を
補処の智恵ほこりける 弥勒だにも知ざりき
其塔荘厳あらたにて 眼に雲路交はれり
衆宝瓔珞露をたれ 幡蓋風にひるがへる
多摩羅跋香充満し 喜見城には花ぞふる
七宝塔の橋の下 二世尊の御前にて
一乗究竟旨きき 三徳秘蔵教うく
隔歴三諦麁法也 四十余年異方便
円融三諦妙法也 法華真実とこそ聞
一代五時の其中に 一乗法華貴くて
八万法蔵にも勝れ 已今当にも超過せり
況や本門寿量の 無数成道をとく事は
一部の内にも猶秘して 一会の衆にもはばかれり
上行等の菩薩の 従地涌出せし時を
補処の智恵ほこりける 弥勒だにも知ざりき
千界塵数菩薩の 曠劫修行年久し
其子頭らの雪をつみ 其父よはひさかんなり
百界千如万法 即空即仮即中
三諦不思議の徳ありと 説るを妙法とは名く
妙法更に外になし 我等の一心とこそ聞
心仏衆生は一なる 円頓法華の妙理なり
万法一如と明すにぞ 善悪更二なき
諸法実相説にこそ 十界共一理なれ
阿鼻の依正の苦にも 毘盧の身土の楽にも
円融至極の法華には 無二無別と説たり
然れば提婆が悪逆も 天王如来となるときく
龍女五障の罪業も 即身成仏するとみる
開迹顕本本門に 久遠成道するにこそ
常在霊山事ふかき 釈迦久成如来なれ
其子頭らの雪をつみ 其父よはひさかんなり
百界千如万法 即空即仮即中
三諦不思議の徳ありと 説るを妙法とは名く
妙法更に外になし 我等の一心とこそ聞
心仏衆生は一なる 円頓法華の妙理なり
万法一如と明すにぞ 善悪更二なき
諸法実相説にこそ 十界共一理なれ
阿鼻の依正の苦にも 毘盧の身土の楽にも
円融至極の法華には 無二無別と説たり
然れば提婆が悪逆も 天王如来となるときく
龍女五障の罪業も 即身成仏するとみる
開迹顕本本門に 久遠成道するにこそ
常在霊山事ふかき 釈迦久成如来なれ
在在処処分身も 世世番番成道も
釈尊一仏あはれみて 三世の化導益広し
一念信解の功徳は 五波羅密の行こえ
展転五十の人又 二乗極果勝れたり
実とに法華の真文は あふ事うる事かたくして
刹那も此経きく人の ひとりも仏にならぬなし
慈尊三会の暁は 五十六億はるかなり
その程生死に輪廻して 仏前仏後の衆生は
一乗妙典たもたずば 争でか出離の道をえん
一度妙法きく人は 三悪道のおそれなし
大聖大慈大悲心 思へば涙もとどまらず
大慈大悲大恩徳 いつの劫にか報ずべき
ねがはくは此功徳を 普く自他にほどこして
十界百界もろともに 同仏道成就せん
釈尊一仏あはれみて 三世の化導益広し
一念信解の功徳は 五波羅密の行こえ
展転五十の人又 二乗極果勝れたり
実とに法華の真文は あふ事うる事かたくして
刹那も此経きく人の ひとりも仏にならぬなし
慈尊三会の暁は 五十六億はるかなり
その程生死に輪廻して 仏前仏後の衆生は
一乗妙典たもたずば 争でか出離の道をえん
一度妙法きく人は 三悪道のおそれなし
大聖大慈大悲心 思へば涙もとどまらず
大慈大悲大恩徳 いつの劫にか報ずべき
ねがはくは此功徳を 普く自他にほどこして
十界百界もろともに 同仏道成就せん