観心本尊鈔文科(観心本尊得意鈔)
27 観心本尊鈔文科
観心本尊鈔五問答
一者出観心釈
二者明一念三千亙情非情証文
三者明三千常住所化同体己心本尊相貌
四者明法華迹本二門弘通説時傍正
五者明結要正付并諸付嘱相
一者出観心釈
二者明一念三千亙情非情証文
三者明三千常住所化同体己心本尊相貌
四者明法華迹本二門弘通説時傍正
五者明結要正付并諸付嘱相
第一観心釈五
一明一念三千名目出処。従摩訶止観至意在於此四行余。
二示玄文并止観前四無三千名目。従問曰玄文至而為指南等六行。
三明玄文等中有相似文。従疑云至宛然具足等。四行半。
四明正観已前六重列数方便非実行。従問曰止観至無異縁六行半。
五明先代諸師未述并末学不知。従夫智者至将来可悲七行。
一明一念三千名目出処。従摩訶止観至意在於此四行余。
二示玄文并止観前四無三千名目。従問曰玄文至而為指南等六行。
三明玄文等中有相似文。従疑云至宛然具足等。四行半。
四明正観已前六重列数方便非実行。従問曰止観至無異縁六行半。
五明先代諸師未述并末学不知。従夫智者至将来可悲七行。
第二一念三千亙情非情草木有心成仏疑之問答五
初惣標問答。従問曰百界至本尊無益十二行。
二明正一念三千亙情非情証文。従疑曰草木至具足縁了六行。
三明観心十界互具経文。従問曰出処至仏界所具十界也二十六行。
四明付彼此十界難示人界色相顕理性十界。従問曰自他面至可信之也四十五行。
五以十界現量具足己心疑問答。従問曰教主至遍於法界百三十二行。
初惣標問答。従問曰百界至本尊無益十二行。
二明正一念三千亙情非情証文。従疑曰草木至具足縁了六行。
三明観心十界互具経文。従問曰出処至仏界所具十界也二十六行。
四明付彼此十界難示人界色相顕理性十界。従問曰自他面至可信之也四十五行。
五以十界現量具足己心疑問答。従問曰教主至遍於法界百三十二行。
第三明三千常住所化同体己心本尊相貌三
初明爾前迹門非常。従夫始至未熟故歟八行
二明末法遺付本尊相貌。従此本門至令出現歟十余行。
三正像与末法本尊相違問答二 従問曰正像二千至委細聞之五行。
初於一代諸経心惣別三段明如来随自意正意。従答曰法華経至随自意也二十五行。
次明以大通以来諸仏諸経寿量序分。従又於本門至旃陀羅十行。
序正勝劣四
初従又於本門至寿量序分也序正二段明之。
二従自一品二半至覆蔵教二十字判序正勝劣小邪未覆。
三従論其機至禽獣也十七字明機根賤耻。幼稚貧窮孤露同禽獣也。
四従爾前下五行重判教機勝劣
初明爾前迹門非常。従夫始至未熟故歟八行
二明末法遺付本尊相貌。従此本門至令出現歟十余行。
三正像与末法本尊相違問答二 従問曰正像二千至委細聞之五行。
初於一代諸経心惣別三段明如来随自意正意。従答曰法華経至随自意也二十五行。
次明以大通以来諸仏諸経寿量序分。従又於本門至旃陀羅十行。
序正勝劣四
初従又於本門至寿量序分也序正二段明之。
二従自一品二半至覆蔵教二十字判序正勝劣小邪未覆。
三従論其機至禽獣也十七字明機根賤耻。幼稚貧窮孤露同禽獣也。
四従爾前下五行重判教機勝劣
第四於法華経迹本二門弘通説時傍正二
一迹門二
初明約在世二乗并凡夫等傍正義。従迹門十四次下二十五字。
次明約滅後三時以末法始為正証文。従再往至迹門如是五行。
二本門三
初於久遠乃至迹本二門明種熟脱如文。従以本門至令登等妙。
次明序正流通倶以末法之始為正如文。従再往至為詮二十二字。
三明在世末法得益相違并要法異三
一従在世以下十九字約在世滅後明脱種異。
二従彼一以下十二字約在世滅後明要法異。
三末法修行限題目并選択弘通師証文。従問曰其証至何況他方乎四十余行。
一迹門二
初明約在世二乗并凡夫等傍正義。従迹門十四次下二十五字。
次明約滅後三時以末法始為正証文。従再往至迹門如是五行。
二本門三
初於久遠乃至迹本二門明種熟脱如文。従以本門至令登等妙。
次明序正流通倶以末法之始為正如文。従再往至為詮二十二字。
三明在世末法得益相違并要法異三
一従在世以下十九字約在世滅後明脱種異。
二従彼一以下十二字約在世滅後明要法異。
三末法修行限題目并選択弘通師証文。従問曰其証至何況他方乎四十余行。
第五明結要正付并諸付嘱相五
一明召地涌菩薩付嘱之所以。従神力品至久遠故也十七行。
二明正地涌結要付嘱之経釈。従如是現十力至無量神力等十五行余。
三明惣嘱累地涌等諸大菩薩之文。従次下嘱累至還可如故等五行。
四明捃拾遺嘱之由。従薬王品至遺嘱是也二行。
五明地涌出現之時尅。従疑云次下五十五行。
日蓮[花押]
一明召地涌菩薩付嘱之所以。従神力品至久遠故也十七行。
二明正地涌結要付嘱之経釈。従如是現十力至無量神力等十五行余。
三明惣嘱累地涌等諸大菩薩之文。従次下嘱累至還可如故等五行。
四明捃拾遺嘱之由。従薬王品至遺嘱是也二行。
五明地涌出現之時尅。従疑云次下五十五行。
日蓮[花押]