法華経二十重勝諸教義

　　　　２３７　　　法華経二十重勝諸教義

南無妙法蓮華経　　　　　東春云問何故謗経入無間耶。答一乗是極楽経。謗極妙法故感極苦処也。初者謗極法及以尊人故受賎獣報。二者謗平等大慧之経故受愚獣報。三者仏有権実二教。執権而破実故得一目報。四謗法毀人之時心生瞋恚故受蛇身報。経其形長大者瞋大法故受大苦身報不対聞法故受聾病報。不受行法故受無足報。愚痴謗経故得暗鈍報。_慢心謗故得_陋報。謗徴妙法故得醜陋報。謗正直経故得背傴報。経貧窮下賎為人所使者経備万徳為福貴。謗富貴経故得貧賎報。乗於一乗而遊四方得大自在。今謗自在経故得不自在報。故云為人所使。此経能破凡夫・二乗・菩薩病。下経云若人有病病即消滅。謗無病経故得多病報。

記四云今依義附文略有十双。以弁異相。一与二乗近記。二開如来遠本。三随喜歎第五十人。四聞益至一生補処。五釈迦指三逆調達為本師。六文殊以八歳龍女為所化。七凡聞一句咸与授記。八守護経名功不可量。九聞品受持永辞女質。十若聞読誦不老不死。十一五種法師現獲相似。十二四安楽行夢入銅輪。十三若悩乱者頭破七分。十四有供養者福過十号。十五況已今当一代所絶。十六歎其教法十喩称揚。十七従地涌出阿逸多不識一人。十八東方蓮華龍尊王未知相本。十九況迹化挙三千墨点。二十本成喩五百微塵。本迹事希諸教不説[云云]。

一与二乗近記者経云舎利弗汝於未来世過無量無辺不可思議劫供養若干千万億仏奉持正法具足菩薩所行之道当得作仏。号曰華光如来国名離垢。私云三周声聞授記有総別。経第五云我先総説一切声聞皆已授記［文］。弘決六云遍尋法華已前諸教実無二乗作仏之文［云云］。二開如来遠本者経云我実成仏已来無量無辺百千万億那由佗劫。譬如五百千万億那由佗阿僧祇三千大千世界仮使有人抹為微塵。

三随喜歎第五十人者経云不如是第五十人聞法華経一偈随喜功徳。百分千分百千万億分不及其一。乃至算数譬喩所不能知［委如経］。四聞益至一生補処者経云復有一四天下微塵数菩薩摩訶薩一生当得阿耨多羅三藐三菩提。

五釈迦指三逆調達為本師者経云爾時王者則我身是。時仙人者今提婆達多是。由提婆達多善知識故令我具足六波羅蜜。六文殊以八歳龍女為所化者経云文殊師利言有。娑竭羅龍王女於刹那頃発菩提心得不退転。慈悲仁譲志意和雅能至菩提。

七凡聞一句咸与授記者経云聞妙法華経一偈一句乃至一念随喜者我皆与授記当得阿耨多羅三藐三菩提。又如来滅度之後若有人聞妙法華経乃至一偈一句一念随喜者我亦与授阿耨菩提記［云云］。八守護経名功不可量者陀羅尼品云汝等但能擁護受持法華名者福不可量。

九聞品受持永辞女質者薬王品云若有女人聞是薬王菩薩本事品能受持者尽是女身後不復受。十若聞読誦不老不死者七巻云若人有病得聞是経病即消滅不老不死。

十一五種法師現獲相似者経六云若読若誦若解説若書写是人当得八百眼功徳・千二百耳功徳・八百鼻功徳・千二百舌功徳・八百身功徳・千二百意功徳。以是功徳荘厳六根皆令清浄［云云］。十二四安楽行夢入銅輪者経云又見自身在山林中修習善法証諸実相深入禅定見十方仏。又云夢作国王捨宮殿眷属及上妙五欲行詣於道場在菩提樹下而処師子座求道過七日得諸仏之智。

十三若悩乱者頭破七分者陀羅尼品云若不順我呪悩乱説法者頭破作七分如阿梨樹枝。十四有供養者福過十号者経云有人求仏道而於一劫中合掌在我前以無数偈讃。由是讃仏故得無量功徳。歎美持経者其福復過彼。

十五況已今当一代所絶者経云已説今説当説。而於其中此法華経最為難信難解。又云薬王今告汝我所説諸経。而於此経中法華最第一［云云］。十六歎其教法十喩称揚者薬王品云譬如一切川流江河諸水之中海為第一。［一］衆山之中須弥山為第一［二］　衆星之中月天子［三］　日天子［四］　転輪聖王［五］　帝釈［六］　大梵天王［七］　一切凡夫聖人四果支仏［八］　声聞辟支仏中菩薩［九］　仏［十］。

十七従地涌出阿逸多不識一人者涌出品云四方地震裂皆従中涌出。世尊我昔来未曽見是事。我於此衆中乃不識一人。忽然従地出。願説其因縁。十八東方蓮華龍尊王未知相本者妙音品云妙音菩薩不起于座身不動揺而入三昧以三昧力化作八万四千衆宝蓮華。爾時文殊師利法王子見是蓮華而白仏言世尊是何因縁先現此瑞。

十九況迹化挙三千墨点者化城喩品云譬如三千大千世界所有地種仮使有人磨以為墨過於東方千国土乃下一点大如微塵。又過千国土復下一点。彼仏滅度已来復過是数。二十本成喩五百微塵者経云我実成仏已来無量無辺百千万億那由佗劫。譬如五百千万億那由佗阿僧祇三千大千世界尽以為塵一塵一劫［云云］。

涅槃経云除此正法更無救護。是故応当還帰正法。釈云妙法之外更無余経唯有一乗法更無余乗［云云］。釈云除諸法実相余皆名魔事。　　　建治三年［丁丑］　　　　［花押］　　　西山殿