顕立正意抄

　　　　１５６　　　顕立正意抄

日蓮去正嘉元年［太歳丁巳］八月二十三日見大地震勘定之書立正安国論云薬師経七難内五難忽起二難猶残。所以他国侵逼難・自界叛逆難也。大集経三災之内二災早顕一災未起。所以兵革災也。金光明経内種種災禍一一雖起他方怨賊侵掠国内此災未露此難未来。仁王経七難内六難今盛一難未現。所以四方賊来侵国難也。加之国土乱時先鬼神乱鬼神乱故万民乱。今就此文具案事情百鬼早乱万民多亡。先難是明後災何疑。若所残之難依悪法之科並起競来者其時何為哉。帝王者安国家而治天下。人臣者領田園而保世上。而他方賊来而侵逼此国自界叛逆而掠領此地豈不驚哉豈不騒哉。失国滅家何所遁世等［云云］［已上立正安国論言也］。

今日蓮重記云大覚世尊記云苦得外道有七日可死。死後生於食吐鬼。苦得外道言七日内不可死。我得羅漢不生餓鬼道等［云云］。瞻婆城長者婦懐妊。六師外道云生於女子。仏記云生於男子等［云云］。仏記云卻後三月我当般涅槃等［云云］。一切外道云是妄語等［云云］。如仏記二月十五日般涅槃給耳。法華経第二云舎利弗汝於未来世過無量無辺不可思議劫乃至当得作仏。号曰華光如来等［云云］。又第三巻云我此弟子摩訶迦葉於未来世当得奉覲三百万億。乃至於最後身得成為仏。名曰光明如来等［云云］。又第四巻云又如来滅度之後若有人聞妙法華経乃至一偈一句一念随喜者我亦与授阿耨多羅三藐三菩提記等［云云］。此等経文仏記未来世事。上所挙苦得外道等三事不普合者誰信仏語。設多宝仏加証明分身諸仏長舌付梵天給難信用歟。

今亦以如是。設日蓮得富楼那弁現目連通所勘不当誰信之。去文永五年蒙古国牒状所渡来我朝有賢人可怪之。設不信其去文永八年九月十二日蒙御勘気之時所吐強言次年二月十一日令普合。有情者可信之。何況今年既彼国災兵之上奪取二箇国。設雖為木石設雖為禽獣可感可驚。偏非只事。天魔入国如酔如狂。可歎可哀可恐可厭。

又立正安国論云若執心不飜亦曲意猶存早辞有為之郷必堕無間之獄等［云云］。今以普合案未来日本国上下万人堕阿鼻大城大地如為的。此等且置之。日蓮弟子等又此大難難脱歟。彼不軽軽毀衆現身加信伏随従四字猶先謗依強先堕阿鼻大城経歴千劫受大苦悩。今日蓮弟子等亦如是。或信或伏或随或従。但名仮之不染心中信心薄者設不経千劫或一無間或二無間乃至十百無間無疑者歟。

欲是免者各如薬王・楽法焼臂剥皮如雪山・国王等投身仕心。若不爾者五体投地徧身流汗。若不爾以珍宝積仏前。若不爾為奴婢奉持者。若不爾者等［云云］。以四悉檀適時而已。我弟子等之中信心薄淡者臨終之時可現阿鼻獄之相。其時不可恨我等［云云］。　　文永十一年［太歳甲戍］十二月十五日　　　日蓮　記之